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易水是易經的發祥地

關鍵詞:易水,易縣     我要發布新的信息
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易經,自太昊(伏羲氏)創八卦,周文王演八卦、諸葛亮的八陣圖、木牛流馬。幾千年來,在中國乃至世界有多少學者、專家研究易經的人,他們對易經的物理現象,相生相克時辰運算、人體著位、天氣變化、兇吉預測、心靈欲逝等,有哪一位真正明白的其真諦講明它的原由。

易水龍跡山(龍山、團山、四季龍山)祖祖輩輩流傳著千百萬個神奇、古怪動聽、美麗的民間人事故事,難道這些故事都沒有依據嗎?

據儒林軼事載:在遙遠的過去,龍山有一異人,蛇首人身,雙瞳,頭上有光圈似斗笠,人奇心善,行動有光似彩霞,長馳于日月之間,懂人語、鳥語、動物語、蟲魚語和各種植物語,夏以龜、蛇身乘涼,冬以虎、豹身取暖,往來無蹤,教人以灼骨裂紋定吉兇,順長者為上,橫短者為次,長短雜亂者亦有名分。一日有樵夫進山拾柴,異人曰:“速歸,家有難”,樵夫歸,果見家中起火。又一日一牧人放牛,異人曰:“速歸,母有疾,給汝樹葉兩枚讓母含口中嚼服。”牧人歸,見母倒臥于地,氣息奄奄,有上氣沒下氣,牧人忙將樹葉塞于母口中嚼服,須臾坐起,嘆曰:“子何藥,如此靈妙。”牧人曰“是山中異人給的樹葉”  又一日異人游于清水氏寨,對氏首曰:“牛羊有疫,含我草者,可以解”,氏首去喂臥倒之牛羊,食后時間不長,皆站起,食草,歡叫。

此后,清水氏人凡有大事,必以灼骨定吉兇,人們常感異人之德,但不知其姓氏,又不便直問,便以灼骨問之,灼骨結果,陽面為“⊙”陰面為“· ”,聯灼三次皆如是,所以,人們稱異人為日月先生,一日異人至,問曰:“先生是否喚作日月”,異人曰:“日為陽,月為陰,吾乃日月合一,名易也”。這就是易經的創始人,清水氏部落,為感激紀念異人之德,清水氏部落更名為有易氏部落,清水河更為易水河之源淵也。

龍山常有異人活動,似龍飛躍,火龍奔馳,雨后還有足跡,后人稱龍山為龍跡山,山上正門常有動聽的音樂演奏,附近鄉民常以美樂吸引,本村有心人,將音樂記錄下來,并組以龍山  劇團,在北方很有名氣,有一年到河南小屯演出,當地人說:“你們為高山龍,我等為地下龍,明明是渺視吾等”,便將戲箱、道具全部扣下,并說,你們只有從京城皇宮拿了證明來,我們才承認,否則甭想再回小屯,為紀念龍山劇團的慘局,當地人們將龍山更名為團山至今(團山在高村鄉南石樓村南)。

據史記載:“正義龍山四麓各有一穴,即燕之龍兌也”又據方輿記要載:“趙孝成王與燕易土,以龍兌與燕,漢六年酈商從擊臧荼戰于龍兌,先登陷陣,蓋即此矣”寰宇記,潛確類書,明一統志皆云,西山麓谷有一坑,大如車輪,中有四穴(以上縣境西南)北宋地理總志太平寰宇記載:“龍跡山在州西南三十里,石上往往有人跡及龍跡,四麓各有一洞,大如車輪,春則風出東,夏出南,秋出西,冬出北,有沙門法猛以夏日入其東穴,見石堂石人,欲窮諸穴,有一人歷聲曰,法師其余三穴皆如東者不宜更入,猛仍意不息,不覺身在穴外也,蓋神異難測。”

太昊是伏羲氏首領,他有很多稱號:皰犧、密犧、伏犧、   皰羲、炮羲等等人們總稱為伏羲,人首蛇身,相貌不佳,但心地善良,太昊聞知龍山有異人,便來龍山學藝,學藝三年不得要領,得不到異人的真諦,每試不佳。他每日在僻靜的山谷上冥思苦索。一日臥在僻靜石板上,上觀日月星辰,下察飛禽走獸,正在四處張望時,見洞中一道紅光冒出,光云中見師傅從洞中騰起,頭上有光圈在光圈之中似有五彩繽紛的圖象和不解之數碼,伏羲見狀,靈機一動,立即將師傅頭上光圈跡象畫在青石板上,并將三年來親身體察的天、地、雷、風、水、火、山澤的八種自然觀象與師傅頭上的光跡聯系起來,畫出了八卦,繪成圖案,即伏羲之先天八卦圖,伏羲依法與人預測,解其兇吉,每每皆靈,問師曰:“此法是否含師傅之意,異(易)人,笑而不語,哈哈大笑仰首而去。

西伯侯姬昌被商紂王囚于羑里,五年不得歸,一日夜夢一異人,蛇首人身,雙瞳、語言宏亮可視曰:“汝在羑里已久,我授于八個符號

    (乾)      (坤)      (震)       (巽)

    (坎)      (離)      (艮)       (兌) 

以長短竹節,草節演之,名曰八卦,八卦是八種基本圖形構成用“— ”和“— —”符號組成“— ”為陽,以“— —”為陰,它象征著天地間的自然現象,乾坤兩卦在八卦中占特別重要的地位,是自然界、人類社會,一切現象的最初根源,八卦的兩卦而重,成六十四卦,每卦六爻,共三百八十四爻,千變萬化,萬物皆寓于其中汝能演習此法,可得解救矣,言罷不見,西伯按夢中所指記錄下來,演試以牢徒,甚靈,后被紂王得知,欲試其真偽,筑以高壇,命推算殷商興衰氣數。西伯曰“殷商氣數,多則三十,少則二十年矣”。紂王怒曰:“吾殷商自滅夏以來已有二十九王,五百年基業,牢不可破,誰能亡吾。”逐下令欲殺西伯侯,有一臣子曰“大王不可,此乃鬼話,不可信,西伯之子現在商城驛館,若視其真偽,可殺其子,命食之,若食其術必假,可放歸,若不食,其術可信,再殺之不晚。”紂王聽其言,便殺其子,以肉供其食之。西伯已知是子肉,但求歸,不得不食。紂王曰:“自古虎都不食子,此術假矣”便放歸周,到家便吐其子。

黃帝命羲和占天日,常羲定星月方位和十二生肖時辰,命大撓定甲子,大撓以羲和的十個日為天干,常羲的十二個月為地支,每六十為一個循環,每循環為一甲子,天干地支紀年、月、日、時法,延續至今。曰:“建國君主,必以高壇觀天象,每大事必有天神定兇兆,不可造次”,命倉頡造文字制歷法,劃季節,倉頡以冷暖和植物生長期劃定一年四季,二十四節,以指南車定東西南北四方位。以八卦圖和火灼裂紋符號造文字,所以中國文字的一橫一豎一撇一捺原于灼骨和八卦,因此中國的文字是純天然的是自然萬物的寫照,如果你懂得了中國文字,就真正知道什么是大自然,要想了解大自然,必先弄懂中國文字源淵。中國文字每個字都是獨立的陰陽符號,都有深遠的含意,如同一個人,每個人的生辰八字,加上姓名就是你一生的命運一樣,不管你依不依卦辭之解,它都按照八卦的規律行事,是誰也替代不了的。


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